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Bildungsinhalte

Eine islamische Perspektive zur Bildungsphilosophie

Einführung

Philosophie ist das Studium der Realitäten, das Streben nach Weisheit und das Kommentieren allgemeiner Lebensprinzipien. Es geht um die Suche nach der ewigen Wahrheit, sowohl konzeptionell als auch praktisch. Es hat fünf Suchbereiche – Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ästhetik, Ethik und Geschichte. Das Instrument der Philosophie, um Realitäten aufzudecken oder die Wahrheit zu entdecken, ist Logik, sowohl induktiv als auch deduktiv. Die Bildungsphilosophie ist ein Zweig der allgemeinen Philosophie, sie gewinnt an Kraft aus der Erkenntnistheorie. Es formuliert die Ziele und Inhalte der Bildung, die wiederum die gesamte Lernumgebung, die Gesellschaft und zukünftige Generationen beeinflussen.

Die Philosophie der Erziehung basiert auf allgemeinen Prinzipien der Psychologie, Soziologie, Politik, Wirtschaft, Geschichte, Wissenschaft und Religion. Bildung ist ein dualistisches Phänomen; es ist sowohl statisch als auch dynamisch. Der Hauptteil ist dynamisch oder vorläufig und passt sich dem Wandel und dem Wachstum von Wissen, sozialer Struktur und Zivilisation an, während der kleine, aber wichtige Teil statisch oder ewig ist. Wir haben vorgeschlagen, dass die Inhalte der Bildung ewig sind, während die Anwendung und Erklärung dieser Inhalte, ein großer Teil, dynamisch ist. Wir gingen von einem multidisziplinären Ansatz in Bezug auf Bildungsinhalte aus. Die Analyse berücksichtigt die Bedürfnisse des Einzelnen, der Gesellschaft und der Zeit und umfasst die kulturellen, sozialen und beruflichen Ziele der Bildung.

Bildung kann sowohl formell als auch informell sein. Die formelle Ausbildung findet an Schulen, Hochschulen oder Universitäten statt, andererseits wird informelle Bildung erhalten und von Gesellschaft und Umwelt aufgenommen. Formelle und informelle Bildung wird durch Reflexion und Erfahrung in der eigenen Persönlichkeit entwickelt und verinnerlicht. Es bedeutet, dass wir alle zu Lebzeiten Lernende sind. Wir werden jedoch die Philosophie (Ziele und Vorgaben) der formalen Bildung analysieren. Darüber hinaus hat Bildung drei Ebenen – Primar-, Sekundar- und höhere Ebenen. Die Grundschulbildung befasst sich mit Säuglingen im Alter von 3 bis 11 Jahren, die Sekundarschulbildung umfasst Jugendliche im Alter von 12 bis 18 Jahren und die Hochschulbildung prägt junge Lernende über 18 Jahren. Für jede Bildungsstufe ist ein eindeutiger Ansatz erforderlich.

Die Inhalte der Bildung variieren von Gemeinde zu Gemeinde. Eine säkulare Gesellschaft hätte einen anderen inhaltlichen Ansatz als eine ideologische Gesellschaft. Darüber hinaus wäre die Erklärung oder Umsetzung von Inhalten in verschiedenen Gesellschaften unterschiedlich. Unsere Analyse ist ideologisch und basiert hauptsächlich auf der islamischen Sicht auf Bildung.

Terminologie

Der Begriff "Bildung" wurde von den lateinischen Wörtern Educare, Educatum oder Educere abgeleitet. Educatum und Educare bedeuten, zu trainieren und zu nähren, während Educere bedeutet, herauszuführen. Ersteres impliziert, dass Bildung etwas Äußeres ist; von außen auferlegt oder eingesetzt zu werden bedeutet, dass das äußere Umfeld eine entscheidende Rolle im Lernprozess spielt. Letztere zeigen Wachstum von innen an; Dies bedeutet, dass die internen Möglichkeiten eines Individuums für den Lernprozess entscheidend sind. Das externe Umfeld spielt eine untergeordnete Rolle im Bildungsprozess. Naturforscher / Psychologen legten mehr Wert auf interne Dispositionen des Lernprozesses, während die Sozialphilosophen die externen Anforderungen des Bildungsprozesses stark betonten. Wir gingen von einem gemischten und ausgewogenen Ansatz in Bezug auf die Rolle und Bedeutung des internen und externen Umfelds des Lernprozesses aus.

Definition

Aristoteles definierte Bildung als einen Prozess, der für die Schaffung eines gesunden Geistes in einem gesunden Körper notwendig ist. Seiner Meinung nach besteht das Ziel und der Zweck der Bildung darin, gute und tugendhafte Bürger zu schaffen. Ibne Khaldun, im 14. Jahrhundert, vertritt die Ansicht, dass Bildung aus intellektuellem, sozialem und moralischem Training besteht, durch das verborgene Möglichkeiten entwickelt, Charaktereigenschaften aufgebaut und die Kultur der Menschen den kommenden Generationen vermittelt werden. Dewey definierte Bildung im 20. Jahrhundert mit folgenden Worten: "Bildung ist ein Prozess des Lebens durch eine kontinuierliche Rekonstruktion von Erfahrungen. Es ist die Entwicklung all dieser Fähigkeiten im Individuum, die es ihm ermöglichen, seine Umwelt zu kontrollieren und seine Möglichkeiten zu erfüllen." Wir können Bildung definieren als: Bildung ist das Mittel, mit dem Erwachsene ihr Wissen, Denkmuster und Verhaltensmuster weitergeben und an Kinder weitergeben und ihr genetisches Potenzial entwickeln, um bestehende und zukünftige Herausforderungen zu bewältigen.

Ziele und Aufgaben – Islamische Sichtweise

Der Islam ist eine göttliche Religion. Es basiert auf dem offenbarten Buch Koran und dem prophetischen Kommentar Hadith. Die Hauptverantwortung und der letztendliche Zweck von Propheten und offenbarten Büchern besteht darin, die Menschheit für ein besseres, glückliches und zielgerichtetes Leben zu erziehen. Sie spezifizieren den Sinn des Lebens, skizzieren das Verfahren, um ihn zu verwirklichen, und präsentieren ein praktisches Beispiel für ein zielgerichtetes Leben. Somit können die Ziele und Ziele der Bildung oder die Inhalte der Bildung aus dem letzten offenbarten Buch, Al-Quran, verstanden werden. Wir zitieren einen Vers des Al-Quran,

""Zweifellos hat Allah den Muslimen einen großen Gefallen erwiesen, als er einen Apostel aus ihrer Mitte auferweckte, der ihnen die Offenbarungen Allahs rezitiert und sie wachsen lässt und ihnen die Schrift und Weisheit lehrt, während sie zuvor in offensichtlichen Fehlern waren. " (Al-Quran)

Der Vers identifiziert Ziele und Vorgaben der Bildung. Diese sind:

  • Glaubensplantage
  • Wissensfortschritt
  • Weisheitsverbesserung
  • Art und Weise Entwicklung

A. Glaube

Das Wort Glaube hat verschiedene Bedeutungen und Verwendungen, die zentrale Bedeutung ähnelt jedoch "Überzeugung", "Glaube", "Vertrauen" oder "Vertrauen", aber im Gegensatz zu diesen Begriffen impliziert "Glaube" tendenziell eine unterwürfige und transpersonale Beziehung zu Gott oder mit jemandem, der überlegene Kräfte hat. Der Glaube basiert auf bestimmten Überzeugungen; Die Unentbehrlichkeit des Glaubens für den Glauben ist genau wie die Unvermeidlichkeit des Samens für die Pflanzen. Ein Glaubenssystem hat bestimmte Wahrnehmungsbestandteile mit praktischen Auswirkungen. Ein lebendiger Glaube muss zwei Bedingungen erfüllen, die notwendige Bedingung ist logisches Denken und eine ausreichende Bedingung sind praktische Früchte für Gläubige / Menschen. Ein lebendiger Glaube gibt dem Gläubigen Stabilität, schafft Dynamik in seiner Persönlichkeit, bringt Früchte in sein Leben, fördert den Zusammenhalt unter den Gläubigen und weist einer Gruppe mit besonderen Merkmalen eine bestimmte Form zu.

Wir erwähnen einige Verse des Heiligen Quran, um die Grundelemente des islamischen Glaubens zu skizzieren und zu erklären.

""Ein herrliches Buch dies! Welches hat nichts von Zweifel daran; Es ist Führung für die gottbewussten Menschen, die Allah fürchten. Diejenigen, die an das Unsichtbare glauben und Gebet aufbauen und auf unsere Weise aus dem herausgeben, was wir ihnen gegeben haben. Und diejenigen, die an das glauben, was zu dir herabgesandt wurde (o mein Apostel) und an das, was vor dir herabgesandt wurde, und die auch an den Augusttag des Gerichts glauben. Sie sind diejenigen, die richtig geführt werden, und wahrlich, sie sind es, die in beiden Welten erfolgreich sind. "(Al-Quran)

Das erste, was der Koran tut, beseitigt das Element des Zweifels, das die wichtigste Voraussetzung der modernen Philosophie ist, indem der Glaube als grundlegender Faktor hinter der Realität eingeführt wird. Zweifel ist ein negativer Faktor, der das genaue Verständnis der Realität behindert; Neugier ist eine weitaus bessere Alternative, um an der Wissensentwicklung zu zweifeln oder Realitäten aufzudecken. Der Glaube setzt gleichzeitig einige obligatorische Überzeugungen voraus – Einheit Gottes, unsichtbares System (Engel, Himmel, Hölle usw.), offenbarte Bücher, Institution der Propheten, Tag des Gerichts, Schicksal und Leben nach dem Tod. Darüber hinaus werden den Gläubigen einige Verpflichtungen auferlegt – Kalimah (ein Glaubensbekenntnis), Gebet, Fasten, Almosengeben und Pilgerfahrt. Es ist bemerkenswert, dass die Idee der Einheit Gottes den Glauben an die Einheit der Menschheit schaffen muss.

Die islamische Herangehensweise an den Glauben besteht darin, dass er durch ehrfürchtige Persönlichkeiten, d. H. Propheten, offenbart, erklärt und gepflanzt wird. Ein Glaube, der auf persönlichen Überlegungen beruht, ist im Islam nicht akzeptabel. Die Endgültigkeit der Formulierung der Propheten über Glaubenselemente ist ebenfalls von wesentlicher Bedeutung. Darüber hinaus ist eine liebevolle und vertrauensvolle Haltung gegenüber Propheten von grundlegender Bedeutung für den vollständigen Glauben, ohne dass der Glaube unvollständig oder verwerflich ist. Die Grundlage des Glaubens ist daher Liebe und Unterwerfung unter eine ehrfürchtige Persönlichkeit oder einen Propheten. Glaube kann einfach so definiert werden, dass er etwas Wahres akzeptiert, das von jemandem gesagt wurde, von dem angenommen wird, dass er vertrauenswürdig / lobenswert ist.

Das Ziel der Glaubensentwicklung ist es, die psycho-spirituelle Bildung der menschlichen Persönlichkeit zu stabilisieren und auszugleichen. Die Propheten werden als praktische Rollenmodale gesendet, und offenbarte Bücher werden als permanentes Arbeitshandbuch als Leitfaden beigefügt. Das ultimative Ziel der Entwicklung von Glaubenselementen besteht darin, den Einzelnen mit den notwendigen Arbeitsinstrumenten auszustatten, um die konzeptuellen oder praktischen Probleme des Lebens zu bewältigen und anzugehen, entweder groß oder klein, einfach oder komplex, unabhängig oder miteinander verbunden, einige oder viele, mit Standhaftigkeit und Festigkeit. Entschlossenheit ist also ein notwendiges Ergebnis des Glaubens, keine Entschlossenheit, als kein Glaube.

Der Islam brachte vehement zwei Aspekte des Glaubens vor – menschlich und transzendent. Die menschlichen Aspekte schlagen das Konzept der Einheit der Menschheit vor, während die transzendentalen Aspekte die Idee der Einheit Gottes vorschlagen. Der Glaube ist unvollständig, wenn ein Aspekt ignoriert oder nicht genau definiert wird. Darüber hinaus macht die Unkenntnis eines Aspekts die menschliche Persönlichkeit schief und instabil. Die Auswirkungen des falschen Glaubens an die Einheit der Menschheit und die Einheit Gottes sind vielfältig und durchdringen jeden Aspekt der menschlichen Gesellschaft. Es kann die Nationen in eine Art ständigen Streit und eine kriegerische Haltung zueinander führen. Darüber hinaus gehen die Auswirkungen eines falschen Glaubens über die Sichtweise der heutigen Generationen hinaus und stören auch den Frieden und die Ruhe künftiger Generationen.

B. WISSEN

Es ist das Verständnis der sachlichen / deklarativen, prozeduralen und konzeptuellen Aspekte von etwas, das eine Person durch Bildung, Beobachtung und Erfahrung erwirbt. Der Erwerb von Wissen ist eine Grundforderung der menschlichen Natur. Es spielt eine entscheidende Rolle für das Wachstum und die Entwicklung einer Person oder einer Nation.

1. Grundlagen menschlichen Wissens: –Lassen Sie uns einige Verse des Korans zu diesem Thema zitieren:

Und erinnere dich, als dein Herr zu den Engeln sagte: "Ich werde einen Vize-Regenten auf Erden ernennen." Sie sagten: "Wirst du in die Erde setzen, um Unheil zu stiften und Blutvergießen zu verursachen, während wir dein Lob feiern und dich verherrlichen." Allah sagte: "Wahrlich, ich weiß das, was du nicht weißt."Und Allah lehrte Adam die Namen aller Dinge. Dann stellte er sie vor die Engel und sagte: "Sag mir die Namen dieser, wenn du wirklich ehrlich bist (deiner Meinung nach)." Sie sagten: "Ehre sei dir! Wir haben kein Wissen darüber, was du uns gelehrt hast. In Wahrheit bist du allein der Allwissende, der Allweise."

Allah sagte: 'O Adam! Sagen Sie ihnen die Namen dieser Dinge. "Dann hatte Adam den Engeln die Namen dieser Dinge gesagt. Allah sagte:" Habe ich Ihnen nicht gesagt, dass ich alle verborgenen Geheimnisse der Himmel und der Erde genau kenne und ich weiß, was auch immer Sie sind offenlegen und was auch immer Sie verborgen haben?

Die Verse zeigen, dass die menschliche Natur von Natur aus fit und in der Lage ist, göttliches Wissen aufzunehmen und aufzunehmen. Darüber hinaus hat Adams Wissen die Fähigkeit, die Dinge in der Natur zu konzipieren. Drittens hat der Mensch die Fähigkeit, Sprache zu entwickeln, weil Adam Gegenständen ohne vorherige formale Ausbildung Namen zugewiesen hat. Diese Verse zeigen auch, dass der erste Mensch der Erde auf dem neuesten Stand der wissenschaftlichen Erkenntnisse war und das Monopol hatte, sie für die natürliche Eroberung zu entwickeln. Nach dem Koran sollte das Programm menschlicher Aktivitäten Hand in Hand mit der göttlichen Zusammenarbeit und dem Segen gehen, bevor der Plan einseitig fortgesetzt wurde, in dem Gott keinen Vize-Regenten hat. Die Verse zeigen auch, dass ein Mann den freien Willen hat, den richtigen oder falschen Lebensweg zu wählen. Es gibt keinen äußeren Zwang bei seiner freien Wahl. Die Verse zeigen auch, dass die Menschheit eine starke Tendenz zu Ungerechtigkeit und Streit hat, sie kann jedoch durch menschliches Wissen verwaltet werden und wird durch den Willen Gottes zurückgehalten.

2. Arten von Wissen: –Wissen kann in folgende Gruppen eingeteilt werden:

  • Naturwissenschaften: –Die Naturwissenschaften befassen sich mit leblosen Objekten des Universums. Die Hauptzweige sind Physik, Chemie und Astronomie.
  • Biologische Wissenschaften: –Die Biowissenschaften befassen sich mit animierten Objekten des Universums. Die Hauptzweige sind Zoologie, Botanik und Psychologie.
  • Sozialwissenschaften: –Die Sozialwissenschaften befassen sich mit dem kollektiven Leben und der Beziehung zwischen Individuum und Gesellschaft. Die Hauptzweige sind Soziologie, Politikwissenschaft und Wirtschaft.
  • Berufswissenschaften: –Professional Sciences befasst sich mit Berufen von Personen, die für das Überleben / die Lebensqualität des Menschen notwendig sind. Die Hauptzweige sind Medizin, Ingenieurwesen und Handel.

Der Islam akzeptiert die wissenschaftliche Klassifizierung von Wissen, schlug jedoch eine breitere Taxonomie des Wissens für die Menschheit vor:

Erstens: Absolute Verse, zweifelhaftes Wissen. Das absolute Wissen basiert auf einigen wissenschaftlichen Fakten oder wird durch eine ehrfürchtige Persönlichkeit (d. H. Propheten) in Form eines offenbarten Buches (z. B. Koran) vermittelt. Das zweifelhafte Wissen basiert auf subjektiver Analyse (z. B. der von Freud vorgeschlagenen Theorie der Psychoanalyse). Zweitens fruchtbare Verse Fruchtloses Wissen. Das fruchtbare Wissen kommt der Menschheit zugute (z. B. Naturwissenschaften, Biowissenschaften, Sozialwissenschaften und Berufswissenschaften), während das fruchtlose Wissen für die Menschheit (z. B. okkulte Wissenschaften) keinen Nutzen hat.

3. Aspekte des Wissens: –Ein Wissensfrieden kann in drei Kategorien unterteilt werden oder drei Aspekte haben – deklarativ, prozedural und konzeptionell.

  • Deklaratives Wissen: –Es ist Wissen über etwas, z. B. Struktur des Körpers, Struktur des Computers, Format der Erde und Teile der Sprache. Es befasst sich mit welcher Art von Fragen.
  • Verfahrenswissen: –Es ist Wissen über die Verfahren und Abläufe. Es erzählt und erklärt Prozeduren und Sequenzen aller zusammengestellten Informationen oder Daten, dh es befasst sich mit der Art und Weise, wie und wann Fragen gestellt werden. Zum Beispiel, WIE Computer hergestellt oder verwendet werden, WENN der Computer zur Verwendung oder zum Verkauf bereit ist.
  • Konzeptionelles Wissen: –Es ist die Kenntnis von Konzepten, die hinter dem deklarativen und prozeduralen Wissen stehen. Es ist ein abstrakter Aspekt des Wissens. Im konzeptuellen Wissen wird auch die Beziehung zwischen Konzepten diskutiert. Es befasst sich mit WARUM Art von Fragen. Zum Beispiel die mathematischen Konzepte und ihre Beziehung zueinander, die die Grundlage für die Arbeit mit Computerhardware oder -software bilden.

C. Weisheit

Wissen ermöglicht es uns, die Realitäten der Dinge zu verstehen (d. H. Das göttliche Schöpfungsschema, das natürliche Wachstumssystem, die natürlichen Kräfte und die Geschichte), und Weisheit versetzt uns in die Lage, die Realitäten zum Nutzen des Selbst und anderer zu nutzen. Nach dem Islam ist Weisheit ein höheres Attribut, sie kommt nach Wissen. Weisheit wird verliehen, wenn der Wille des Menschen durch den Willen Gottes ersetzt wird und das menschliche Verständnis vollständig ausgenutzt wird. Weisheit basiert also auf Wissen und Intellekt. Lassen Sie uns einen Vers zitieren, um es klar zu machen:

"Er verleiht Weisheit, wem Er will, und wer Weisheit erhält, dem wird in der Tat reichlich Gutes gewährt, und niemand akzeptiert Ermahnungen außer Menschen mit Verständnis."

(Al-Quran)

Der Islam schlug zwei diagonal entgegengesetzte Aspekte der Weisheit vor – göttliche Weisheit und teuflische Weisheit. Die göttliche Weisheit basiert auf richtigem Glauben und fruchtbarem Wissen und führt zu guten Ergebnissen für sich selbst und die Menschheit, sowohl materiell als auch spirituell, während die Teufelsweisheit auf falschem Glauben und fruchtlosem Wissen basiert und die Menschheit vollständig zu nur weltlichen oder materiellen Vorteilen führt Ignorieren der Vorteile anderer und der spirituellen Vorteile. Die Teufelsweisheit führt zu Selbstvorteilen auf Kosten anderer. Die teuflische / weltliche Weisheit ist jedoch kurzlebig und schwach und verwirklicht letztendlich nicht ihre einseitigen Entwürfe.

Charakterskizze einer weisen Person

Weisheit wird personalisiert, etabliert und durch Kampf manifestiert. Eine Person, die voll in die Hausarbeit involviert ist, würde sich für Weisheit qualifizieren. Abgeschiedenheit oder Einsamkeit ist eine Negation der Weisheit, während die Teilnahme eine Grundlage der Weisheit ist. Ein weiser Mensch verfolgt seine Ziele / reagiert auf die Probleme des Lebens mit bestimmten Eigenschaften. Diese Eigenschaften sind wesentliche Arbeitsinstrumente eines weisen Individuums, die ihm / ihr Vorteile gegenüber nicht-weisen geben. Die herausragenden Eigenschaften einer weisen Person sind: Effektive Kommunikation, Begeisterung, Disziplin oder Strenge, Entscheidungskraft, Verantwortungsbewusstsein, mäßiges Verhalten, Selbstvertrauen oder hohe Moral oder Mut und angemessenes Aussehen.

D. BESTE MANNERS

Manieren sind zahlreich, strukturell und praktisch vielfältig. Das Wesen guter Manieren ist jedoch für alle und jeden konstant, es ist Demut. Demut ist ein einzigartiges positives Merkmal der menschlichen Persönlichkeit. Es ist sowohl ein Attribut als auch eine Essenz jedes positiven Attributs. Das Fehlen von Demut macht die Existenz aller Manieren zu einem seelenlosen Ritual, das nicht in der Lage ist, fruchtbare Ergebnisse für sich selbst und andere zu erzielen. Ein stolzer Mensch ist unanständig und schafft Probleme für sich und andere.

Manieren haben zwei Aspekte – innere und äußere. Innerlich werden Manieren durch die dynamische Organisation aller Wahrnehmungen, Absichten und Emotionen eines Individuums und des Verhaltens, das sich aus der Organisation dieser Aspekte ergibt, nach außen geprägt. Sie sind geprägt von sozialer Akzeptanz von Verhalten. Die Konformität mit einigen rational definierten und moralisch festgelegten interaktiven Standards wird einfach als beste Art und Weise angesehen. Manieren werden unter Anleitung von Intellekt, Wissen, Weisheit, sozialen Normen und Religion entwickelt. Sie sind altehrwürdige Phänomene. Die vernünftig / unbestreitbar weiterentwickelten Manieren schaffen Ordnung, Beständigkeit und Kontinuität im eigenen Leben und verleihen einem Individuum oder einer Gesellschaft ein schönes Aussehen. Manieren sind Vorläufer der Kultur und geben Zivilisationen Langlebigkeit. Eine Gesellschaft von schlecht erzogenen Personen wird zumindest mit Respekt und Anerkennung nicht überleben können.

Grundlagen der besten Manieren

Der Mensch ist eine Kombination aus drei Grundrealitäten, d. H. Körper, Geist und Seele. Der Körper hat bestimmte physische Bedürfnisse zum Überleben oder zur Fortsetzung des Lebens wie Nahrung, Wasser und Schlaf, der Geist hat einige instinktive Wünsche nach interaktivem Leben wie elterlichem Instinkt, geselligem Instinkt, Lerninstinkt und Sexualtrieb, und die Seele hat einen tief verwurzelten Drang dazu moralische Exzellenz. Körperbedürfnisse werden durch physische Kräfte erfüllt, psychische Instinkte werden durch geistige Kräfte wie Willenskraft, Entscheidungskraft und emotionale Kraft befriedigt, Seelenbedürfnisse werden durch spirituelle Kräfte wie Einsicht und Intuition beruhigt. Eine anhaltende Manifestation unzähliger menschlicher Bemühungen, die Bedürfnisse des Körpers, psychologische Instinkte und seelische Bedürfnisse zu befriedigen, prägt die menschliche Persönlichkeit. Darüber hinaus hängt das körperliche Gleichgewicht oder die Gesundheit von der Ernährung, der Freizeit, dem richtigen Schlaf und konstruktiven körperlichen Aktivitäten ab. Die Normalität oder der Seelenfrieden des Geistes hängen von einer positiven Herangehensweise an Absichten, Wahrnehmungen und Emotionen ab. Die Seele wird durch ein rational-intuitiv definiertes Glaubenssystem befriedigt. Ein ausgewogener Ansatz in Bezug auf körperliche Gesundheit, geistige Befriedigung und geistige Zufriedenheit prägt eine artige Persönlichkeit. Darüber hinaus wird durch verschiedene Gruppeninteraktionen wie soziale Beziehungen, wirtschaftliche Beziehungen, politische Kontakte und übliche Verbindungen ein gesittetes Leben gebildet und verbessert.

Abschließende Bemerkungen

Die oben erwähnte Ausarbeitung von Bildungsinhalten – Glaube, Wissen, Weisheit und Persönlichkeitsmerkmale oder Manieren – zeigt, dass Bildungseinrichtungen einen umfassenden Lernansatz haben sollten. Sie pflanzen GLAUBEN, geben WISSEN, rüsten sich mit Weisheit aus und entwickeln PERSÖNLICHKEIT / MANNERS, um bestehenden und bevorstehenden Herausforderungen des Lebens zu begegnen. Jeder Aspekt hat seine eigene Bedeutung und Unentbehrlichkeit, einer kann nicht auf Kosten des anderen gelassen werden, und alles wird benötigt. Es ist bemerkenswert, dass nur ein inhaltsbasiertes Bildungssystem Früchte für die Gesellschaft, kommende Generationen und betroffene Personen bringen kann. Auf der Grundlage der gesamten Analyse schlagen wir zwei Beispiel-Leitbilder von Bildungseinrichtungen vor.

  • Wir bemühen uns, unter unseren Schülern Individualität mit Menschlichkeit, Unabhängigkeit mit gegenseitiger Abhängigkeit und Wissenschaft mit Technologie zu entwickeln.
  • Wir bemühen uns, unter unseren Schülern Persönlichkeit mit Patriotismus, Glauben mit Manieren und Wissen mit Weisheit zu entwickeln.

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